台灣國寶交趾陶~福祿壽喜財運串吊飾
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內容簡介
台灣國寶交趾陶~福祿壽喜財運串吊飾
台灣國寶交趾陶~福祿壽喜財運串吊飾
購買單位為(串)
鼠●數來寶，賺錢不會少。賺錢靠頭腦，家庭生活一定好，生個寶寶有個金頭腦。
本件作品以六個不同老鼠造型串成吊飾，其造型含意形成福祿壽喜財運，牠能幫您招貴人，保護您年年平安、事事如意。
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鼠●子簡略介紹
子，具有種、根、承續的含意，屬於十二地支的首位，方位是正北，如以一天的時間來看，是深夜十一點至淩晨一點之間，正是人類經過白天一天辛勞工作後，夜裏休息的時候，若以四季來分，則是十一月，正是萬物進入冬眠的時期。基於這些原因，選擇適合夜間活動的「鼠」來代表「子」。以利弊來談「鼠」的時候，除了醫學實驗用部份鼠類，益於研究發展外，只有卡通之王「米老鼠」她那可愛的表情、動作，深受人類的喜愛。老鼠的繁殖力很強,手工皂做法，不需多久，就能繁殖難以數計的鼠子鼠孫來，而這麼多的老鼠將吃掉多少糧食。所以動物學者曾說：「自人類以農耕方式生活以來，歷史就變成了一本記載人鼠戰爭的書籍。」可見老鼠是多麼令人頭疼難纏，不但囓咬穀物、衣服等任何物品，更會傳染瘟疫。李斯曾說：「人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處矣。」「過街老鼠，人人喊打。」在街邊的老鼠吃的是殘羹剩飯，住的是地下污水道，見到人就驚慌得四處竄逃，不得安寧，而在倉庫裏的老鼠，吃的粟米又多，住的還是大屋檐下，生活安逸，無憂無慮，所以擇居而處是何等的重要。
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特別聲明
本產品皆由資深師傅手工捏作手工彩繪上色、經自然窯燒而成，成品會有手捏紋路，小土裂偶爾會出現，那屬正常現象。略有色差，釉色屬於自然流動變化，成品色澤較深或較淺均屬正常。 故實際出貨顏色以燒成品為主。
交趾陶介紹
陶器中的【交趾燒】原本是我國明末清初在福建或廣東一帶以塗上色釉而燒成的軟質陶器。其被稱謂「交趾燒」的原因是這種陶器大部分適用以裝填「香藥品」的容器、體積較小，當時日本通往南洋一帶的貿易船把它引進日本而被命名。而由於當時之作品嬌小玲瓏造型極美，所以被喜歡「茶道」的日本人大為賞識而用為「香合」，更由於交趾燒都有極美的造型，因此又被稱為「型物香合」。而其製作以「堆線放」框取圖案，再以敘路為界，再上釉色。而據說這種方法是繼承名匠「法華」的技藝法統。
交趾陶在十八世紀傳入台灣，主要用在廟宇的裝飾藝術，其間出了一位奇人葉麟趾先生〈民間尊稱葉王，約明末清初〉，葉王有雕塑泥土的天份，也醉心於古釉方的研究與實驗，使台灣的交趾陶在藝術上的成就遠遠超過發源地。
相傳，葉王在學甲慈濟宮燒陶，附近學甲兵鎮的一匹戰馬經常到廟埕前遊玩戲耍，葉王一時興起，便以這隻戰馬為樣，塑了一件交趾陶來裝飾慈濟宮，當作品完成之時，戰馬突然精神萎靡，奄奄一息， 見過葉王作品的人認為；葉王把戰馬塑造的太神似了，在釉燒的時候奪了戰馬的精氣。葉王望著這件完美的交趾陶，概然長嘆將之擲毀於廟埕之前。在此同時，那匹戰馬突然精神抖擻，雄姿依然。這個傳說將當時台灣交趾陶的燒製發揮到極致。
現今葉王的再傳弟子不多，台南縣(歸仁鄉)林智信、林俊良、林俊亨(勤牧)林俊輝父子就是其中之一，只有寥之拾來個，生於日據時代台灣陶瓷重鎮「紅瓦厝」 就是現今歸仁鄉。
交趾陶的特色在於一：製作過程類瑣(一)選土、篩土、練土、原雕、從模、土形、陰乾、素燒、釉燒(或再多次釉燒)。(二)牽涉的技藝很廣一雕塑製作，必需有塑造、雕刻、繪畫與燒陶多方面的工夫，缺一不可。(三)釉色華麗厚重有王者之氣，赤綠色宛如琥珀與翡翠。(四)胭脂紅以純金配製，且為日時代法國巴黎博覽會評為當時之國際特優色。
交趾陶的造型大都取材於傳統披事人物或吉祥瑞獸，傳說有避邪迎祥的功能，至於事實如何，子不語也!這樣豐富的台灣文化資產，我們有保存的責任，所以文建會把交趾陶列為重點推廣，總統府及行政院也把交趾陶當作贈送國賓的禮物。究竟，交趾陶是台灣獨有的藝術品，是斯土斯民的藝術結晶!
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